وأمّا حال العزم فالأحوط الجمع وإن كان البقاء على القصر أقرب ( 34 ) . وكذا إذا بدا له العود بدون إقامة جديدة بقي على القصر حتّى في محلّ الإقامة ( 35 ) .

--> ( 1 ) - وسائل الشيعة 8 : 469 ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة المسافر ، الباب 5 ، الحديث 1 .